
近期,一對“邪門CP”在中國各大社交平台爆火,《西遊記》中大鬧天宮的孫悟空,與《紅樓夢》裡流淚葬花的林黛玉,兩位出自四大名著、原著毫無交集的文學角色,竟被網友湊成“聖黛CP”,獲得廣大網友的支持與喜愛。分析指出,這不僅代表中國傳統文學作品生命力仍然旺盛,也是傳統文化年輕化傳播的生動體現。
圖為“聖黛CP”AI短片截圖。圖源:B站賬號“導演梅花七”
幾年前,伏地魔與林黛玉的“伏黛CP”也曾紅極一時,但在全網討論度方面,“聖黛CP”可謂遙遙領先。不少評論指出,“聖黛CP”是第一個真正意義上由AI技術引爆的現象級CP。
從“這也能嗑”到“0秒入坑”,中間只隔了一支AI短片。在爆火的“聖黛CP”AI短片中,兩個角色沿用86劇版《西遊記》和87劇版《紅樓夢》裡的經典形象。不同的是,孫悟空會陪林妹妹逛遊樂場、逛街、騎單車,畫面中兩人笑容燦爛,尤其是林妹妹,不再總是原著中“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”的憂愁模樣,反而笑靨如花,形象活潑靈動。
許多粉絲認為,“聽起來就很甜”的“聖黛CP”擁有“宿命感”的設定:絳珠仙草下凡還淚是林黛玉的“木石前盟”,孫悟空就是從靈石中迸出;黛玉從不勸寶玉走仕途,孫悟空敢把天庭掀個底朝天,骨子裡也像同一類人。如此腦洞看起來特別合情合理,且有相當扎實的“文學基礎”。
人物性格的“反差萌”帶來趣味觀感。原著人物性格具有鮮明反差,一些爆火的二創視頻則將二人戲稱為“內耗小姐與萬能先生”,對比之下充滿新鮮感和喜劇性。
不過,“聖黛CP”真正讓人著迷的是他們的相處模式。林黛玉傷心葬花,孫悟空就蹲在樹上吃桃,看她埋得辛苦,便問“花夠嗎?不夠我再給你搖點”,而林黛玉也不再是等待被保護的一方,她會在孫悟空挨批時,用犀利言辭維護孫悟空。

分析指出,這種“你為我撐腰,我為你說話”的默契,折射的是更健康、更平等的愛情觀的生長,正是當下中國年輕人對親密關係的理想願景。 圖為“聖黛CP”二創圖。圖源:小紅書
“聖黛CP”爆火,也展現出中國年輕人的文學素養。《西遊記》和《紅樓夢》佔據四大名著半壁江山,孫悟空和林黛玉作為經典文學形象,擁有龐大讀者基礎。這也意味著,創作者必須具備一定的文學積累和審美能力,以及共情能力和創意表達能力,才能在解構經典的同時,創作出貼合人設的立體形象,讓大眾接受。
值得注意的是,對於這對看似“離經叛道”的網絡“CP”,社會各界普遍表現出善意包容的姿態。86版“孫悟空”扮演者六小齡童曾回應,“聖黛CP”有創意,“一點都不牽強、混亂,我覺得挺有意思的。”
清華大學哲學系教授夏瑩表示,“聖黛CP”的二創作品具有治癒、溫馨的特質,不僅體現出“剩餘的快感”,也展現了大眾對美好生活的期盼,應對此表示歡迎和認可。北京電影學院院長扈強也表示:“如果把情感表達好了,誰和誰創CP都可以。”
光明網評論指出,對於“聖黛CP”,不妨保持名著的開放性。一部幾百年前的作品,今天還能讓人爭論、玩梗甚至“拉郎配”,本身就是其生命力仍然旺盛的證明。彩雲網評論認為,年輕人熱衷於給經典人物組CP、貼標籤,本質是一種自發的文化探索,體現出年輕群體對傳統文化的接納與熱愛,也是傳統文化年輕化傳播的生動體現。
這股網絡熱潮也吸引了港台媒體的關注。台灣“TVBS新聞網”指出,“聖黛CP”爆紅,反映AI正在改變二次創作模式。AI大幅降低製作門檻,讓“聖黛CP”從小眾創作走向大規模傳播。香港《大公報》認為,“聖黛CP”側重情緒價值的營造和傳遞,林黛玉和孫悟空的結局都讓人“意難平”,網友藉助於大開腦洞的想像力和AI工具,彌補故事裡的遺憾。
總體而言,“聖黛CP”不算“一本正經”的文化產物,但這種夾雜著“荒誕”與“意外”的文化創新,展現技術與文化的巧妙融合的同時,也映照出當代中國年輕人的情感表達。這不僅是互聯網時代中國文化生態活力的一種體現,更展現出當代中國文化創作的包容性。(完)